조선의 사천 년 문화 동맥을 형성한 한화작용(漢化作用)은 실로 이때부터 구체적으로 실현되었다. 우리는 그들이 남기고 간 예술적 유물에서 지나인(支那人) 고유의 오행사상(五行思想)과 선가신앙(仙家信仰)과 유교감계(儒敎鑑戒)의 예술 의욕을 오로지 볼 수가 있다.〈본문 중에서〉

고구려, 백제, 신라의 삼국 미술 문화를 비교하는 이 자리에 있어도 신라는 확실히 뒤떨어진 지위에 처(處)하고 있다. 그뿐만 아니라 그들이 접충(接衝)하고 있던 지나(支那)의 문물이란 것도 ...

차는 경주로 달린다. 산 같은 고분은 민가와 함께 셋 넷 하나둘 사이좋게 섞여 있다. 남에도 고분(古墳), 북에도 고분, 차는 고분을 바라보고 고분을 끼고 고분을 돌고 고분을 뚫고 달린다──...

‘송경(松京)(개성)에 남은 고적’ 골짜기를 옆에 끼고 낭떠러지를 넘어서니 동대문교라는 것이 공설운동장쪽에 보인다. 동대문이라면 내 동대문을 이르는 것으로 그렇다면 형무소 저편에 있어...

동양화와 서양화 감상법!! 동양미술은 자연의 은총을 찬미하고 그와 일치되기를 욕구한다. 무위이화(無爲而化)하려는 선가(仙家)의 사상이다. 희로애락의 미발상태(未發)(심리 활동의 부동한 단계), 즉 ‘중(中)’과 일치하려는 유가의 사상이나 양자가 예를 들면 자연으로 회귀하려는데 있다.〈본문 중에서〉

조선의 미술은 정제성이다. 예를 들어 경주 석굴암을 들더라도 건축적 양태, 그것은 정제되어 있으나 그곳에 있는 조각은 팔부중(八部衆)의 변변치 않음에서 완전 정제를 이루지 못하였다. 도자...

예술은 무엇을 문제로 하는가? 첫째로 건축이요, 둘째로 조각이요, 셋째로 회화(繪畵)요, 넷째로 공예요, 모두 이러한 조형예술을 말하는 것이다. 어느 예술이나 일종의 종교심이 있으나 동양...

12신장(神將)이란 원래 약사불(藥師佛)의 12대원(大願)에 맞서 그를 보호하고 그를 실현하려고 나온 신장(神將)(화엄경을 보호하는 신장. 곧, 불법을 보호하는 신장을 이름)이다. 동시에 그것은...

청자기는 고려도자를 대표하여 고려조 전반을 통하여 성행했던 기물(器物)이다. 삼도수와 청화백자기는 조선조의 도자를 대표하여 그때 유행했던 것인데, 특히 삼도수는 조선조 초기부터 있기는 하였다.〈본문 중에서〉